非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实的。

　　关于非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是(shì)什么以(yǐ)及非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练实是(shì)什么(me)意(yì)思网络用语，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么，练实是(shì)什么果(guǒ)实，练实图片等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想单倍行距是多少取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游单倍行距是多少》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 单倍行距是多少