赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就(ji教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(sh教师一年的工作日有多少天，一年有多少周í)候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zh教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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