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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

  世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提(tí)出了(le)日心(xīn)说,否定(dìng)了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天(tiān)主教(jià香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ht: 24px;'>香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗o)廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn),并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期(qī)间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到他(tā)的第一页(yè).就使我一生都属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在马克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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