释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的(de)人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行(xí投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ng)，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会到(dào)各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚步，所以释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我们(men)大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在(zài)他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康，起码可以(y投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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